從六世紀南朝時期以來，歷代帝王都喜好收藏王羲之等名家的信札，當時將零散的書蹟裱背成一定長度的手卷，後來輾轉流傳，遭割裂重裝，已不復原貌。這卷書蹟是用雙鉤廓填的方式，複製了三件王羲之短札。〈平安帖〉行書兼草書，信中提到的「脩載」，是王羲之的堂兄弟。〈何如帖〉行書，問候對方並告知近況。〈奉橘帖〉行書，贈送友人橘子並附上此信。

         〈奉橘帖〉在唐代就很有名，詩人韋應物有詩句說：「書後欲題三百顆，洞庭更待滿林霜。」用的就是這件書蹟的典故。

         這三帖中，〈平安帖〉運筆提按頓挫的變化較多，鉤挑轉折間，鋒穎秀發，一些牽絲引帶的草書筆法，也十分生動靈巧。〈何如帖〉較端整，「復」字重覆三次，各不相同。〈奉橘帖〉字形大小偃仰，饒富變化，「三」字如橫空掠燕，筆畫互有照應，「百」字起筆上揚，末畫斜下挫鋒，筆鋒幾經轉折，並露出賊毫，「未」字出現兩次，筆法也不盡相同。