蒔繪的仿製及其影響
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明代時中國並沒有蒔繪的製作，十五世紀上半有楊塤學習倭漆製法。晚明吳中的蔣回回也是倭漆高手，「製度造法極善模擬…種種克肖，人亦稱佳」。
不過晚明仿製的蒔有兩個問題，第一是胎厚。蔣回回的模仿蒔繪十分相像，然而「造胎用布少厚，入手不輕，比倭似遠」。相同的問題在清代依然存在，乾隆三年時乾隆覺得造辦處的紅裏洋漆盒子的「漆水花樣俱好，但是盒胎蠢些」，要求下次的胎要秀氣些。
第二個問題是灑金，嘉靖年間的《七修類稿》記載「描金灑金：浙之寧波灑金尚不能如彼之圓」，所謂的「圓」是指「倭用碎金入漆，磨漆金現，其顆屑圜棱故分明也」，而「漆中金屑，砂砂粒粒，無少渾暗」，比較起擅長仿日本漆器的蔣回回來說，蔣氏的製品「用飛金片點，褊薄模糊耳」。清初「雍正七年造
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辦處奉旨照樣仿製…呈進黑漆洋金萬字錦絛結式盒時，雍正認為盒子的樣式和紋飾色澤都很好，只是盒內的處理略不像。」盒內的處理大部份是灑金，因此中國仿製的蒔繪和日本輸入的蒔繪仍然有所差別。
清代的雍正皇帝由於喜愛蒔繪，時常命造辦處仿做洋漆，有時移植洋漆的裝飾風格或紋樣。「清雍正畫琺瑯紋穿帶盒」（圖13）以黑色為地，就是刻意模仿黑漆地的效果，而盒子的造型則是仿日本印籠。清康熙畫琺瑯梅花鼻煙壺」（圖14）直接將蒔繪嵌在壺腹的開光上，壺側亦飾白地紅梅，將琺瑯與蒔繪相結合無疑是一個大膽的嘗試。蒔繪的影響不僅只於漆器，同時及於同時代的工藝創作中。