展示作品概説

書道は漢文化圏に特有の芸術であり、長きにわたって中国文化の伝統として体系化され、日常生活の中にも根付いたものです。その意味で、古より今に至る中国書道史の展開は多くの人の関心事であり、この特別展ではその発展過程を御覧いただくために企画されたものです。

秦・漢時代（前２２１年～後２２０年）
秦・漢時代は書道の発展における一つの転換期です。まず夏・商・周三代以来の古文と大篆が整理され、統一した書体である小篆が作られました。又、春秋戦国時代に登場した隷書は篆書を簡略化してできたものですが、その隷書が漢時代には通行の書体となりました。時代の傾向が簡略化の方向に向かう中、隷書はさらに簡略化し、漢時代には草書・行書・楷書が生まれました。

三国両晋南北朝（２２０年～５８９年）
三国両晋南北朝は草書・行書・楷書の成熟期に相当しています。草書・行書は点画が連なり、動感が感じられます。それに対して、楷書は一点一画が明確ではっきりと分かれ、謹厳で安定した雰囲気です。その時期の過渡的な書風は筆法が稚拙で、字の格好も定まりませんが、それは書体の長い変遷の中で起こる現象と見なすことができます。

隋唐五代（５８１年～９６０年）
隋・唐時代は、政治統一によって南北各地の書風が合流し、筆法がさらなる発展を遂げ、楷書が通行の書体となりました。初唐には欧陽詢・虞世南・褚遂良ら楷書の名手が輩出されましたが、唐・太宗が晋・王羲之を「書聖」と称賛したように、彼らの書風には魏晋の清雅な古風がまだ遺っています。晩唐に至ると、顔真卿が登場し、楷書は大きく変化します。そのたっぷりとした雄壮な書風は後世の書家に大きな影響を与えました。

宋時代（９６０年～１２７９年）
宋時代の書の中では行書のすばらしい作品が多く見られます。宋時代以降、書の古典を伝えるため、法帖が盛んに作られるようになりました。しかし、宋時代、晋・唐の書風を継承するだけではなく、個性を表現し、天趣を得ようとした書家が登場して、大きな影響を与えました。個性、情感と教養は書作品に大きく反映しますが、それによって伝統的な要素の割合は大きく変化しました。

元時代（１２７９年～１３６８年）
元時代の書は晋・唐に回帰し、伝統を重視する復古主義が台頭します。多民族の文化が共存した元時代、伝統的な書法は漢民族のみならず異民族にも受け入れられ、結果として、野趣を帯びたものも登場しました。元時代の復古主義は伝統を解釈し、整理したという大きな意義が認められます。

明時代（１３６８年～１６４４年）
明時代の書は非常に複雑な様相を呈しました。行書・草書が盛んで、伝統的書法の強い束縛から解放されたと言えます。伝統的な書法を遵守する者は、温雅で落ち着いた書風であり、自在に筆を振るう者は伝統的な書法から逸脱し、独特の情感が認められます。さらに、明末には個性的な書家が多く輩出され、時代の流れとは関わりなく自らの書風を確立しました。

清時代（１６４４年～１９１１年）
清時代以降、夏・商・周・秦・漢の古文・篆・隷を記した銅器や碑が出土しました。実証的な考証学が学問の主流になった清時代、書家は墨跡・法帖ばかりでなく銅器や碑に記された文字にも書道的な価値を認め、篆書・隷書において新生面を切り開いていきました。清時代後期の行草書は魏碑の筆法を取り込んで、新たな展開を見せ、近代の書法に大きな影響を与えました。