智永（約510－約610），王羲之七世孫，出家為僧，居山陰（今浙江紹興）永欣寺。據載他曾臨寫真草千字文八百本，分施浙東諸寺。此碑為大觀三年（1109）薛嗣昌據長安崔氏所藏真跡所刻，明代時遷入西安碑林，又稱關中本。另有墨蹟本傳世，於唐時流入日本。草、楷並列的方式，無疑方便學習者識草認字。此本楷法謹嚴，一絲不苟，草書字字分立，運筆精熟，可謂溫潤秀勁兼而有之。

此作書於朱絲欄紙本上，《石渠寶笈》定為宋高宗書，然應為御書院書家所書，寫於紹興二十三年（1153）。此冊避諱處甚多，例如第六行「敬」字缺末筆，乃是避宋太祖趙匡胤之祖父趙敬。全冊線條粗細變化明顯，頗類〈集字聖教序〉，用筆亦皆精熟流暢，結體略偏瘦長，字形優美，帶有濃厚的古典氣息，反映出宋高宗所提倡的復古書風。

邊武（十四世紀中），隴西人，字伯京，與郭畀（1280－1335）、王逢（1319－1388）為友。他自言其書學鮮于樞，而為時人推崇，所作行草幾乎亂真。同時也擅長繪畫，善墨戲花鳥。至元辛巳（1341），石抺景良向邊武索書，他使用玉腰硯、貍毫筆為其書寫千字文。全冊用筆圓厚蒼勁，結體疏密有致，用墨變化得宜，無論結字用筆，都可見鮮于樞之影響，不失為善學之者。

俞和（1307－1382），字子中，號紫芝生，浙江杭州人。性安恬澹泊，能詩善書法，遍臨晉、唐諸家，工力極深。早年得趙孟頫（1254－1322）親授，故書法逼似趙字。本冊以篆、隸隔行並排書成，除了方便識讀外，也呈現了不同書體的美感。篆書的結體修長堅實，線條瘦硬挺拔，隸書結字方闊，用筆嚴謹整飭，風格優雅。