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雍正時代の文化と芸術は、在位十三年間の政治と経済と同様に、先代の成果を受け継ぎ、後代の発展の端緒を開いた特色と働きを備えています。本展覧の二つ目のテーマ「文化と芸術」は、皇室出版、御用品および宮廷書画の三つのコーナーから紹介しています。 |
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| 雍正帝は漢文化の儒家思想を極めて重視し、教化指導と文化の継承を提唱しました。これは彼の出版事業にも反映されています。歴代の書籍を保存し、文化を伝承するため、雍正帝は《古今図書集成》を完成させたほか、正統性を強調するため、先代に続いて雍正期晩年に歴史の編纂を手掛けています。また、自ら《欽定執中成憲》と《硃批諭旨》の削除訂正を行い、《朋党論》の製作と《聖諭広訓》の編纂を進め、綱紀倫常の宣揚と臣民の教化に力を注ぎました。 |
| 芸術創作においては、優雅・精細を追求し、高尚で独特な芸術的センスを備えており、これらは雍正時代の豊富な宮廷書画の製作にも反映されています。一方、雍正時代の御用器－磁器、琺瑯、瑪瑙、漆器および松花石硯などは宮廷様式の下で創造され、文飾、形状および技法においても皇帝のセンスと雍正時代の芸術スタイルが存分に表現されています。さらに細かく整理分類していくと、雍正時代の御用器は王権、吉祥、雅趣、倣古、刷新、東西の異なる趣向などの特色を備えています。 |
| 雍正時代の宮廷書画は、皇帝自身および書画に長ける宗室、閣員、詞臣および文学侍従官などが共同で完成させています。唐宋時代の帖学に則った書法、清代初期の「四王」の正統画風を継承した山水画、惲寿平の影響を受けた花卉翎毛、さらに西洋の一点透視法を採り入れた亭閣や楼閣の画作、西洋の宣教師による中国と西洋を融合させた画風など、いずれも雍正時代の多様的な書画作品に反映されています。 |
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