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    遠 古 時 期 , 先 民 從 磨 石 為 器 的 經 驗 中 , 體 認 了 「 玉 」 的 緻 密 堅 實 與 瑩 秀 溫 潤 , 進 而 將 「 玉 」 視 為 富 含 「 精 氣 」 的 「 神 物 」 。 更 依 其 特 有 的 宇 宙 觀 與 宗 教 信 仰 , 雕 琢 各 種 玉 質 禮 器 ; 他 們 相 信 禮 器 的 形 制 、 紋 飾 以 及 所 刻 的 符 號 , 都 會 產 生 感 應 的 法 力 , 以 溝 通 人 神 。自 新 石 器 時 代 中 期 至 漢 代 , 長 達 六 千 多 年 ( 約 西 元 前 六 千 餘 年 至 西 元 二 二 0 年 ) , 無 論 政 治 、 經 濟  、 社 會 如 何 推 演  , 以 「 精 氣 觀  」 與 「 感 應 觀 」 為 主 要 內 涵 的 「 崇 玉 文 化 」 , 始 終 隨 之 變 化 , 作 為 玉 雕 藝 術 發 展 的 活 力 源 頭 。 我 們 可 暫 稱 此 一 悠 久 的 歲 月 , 為 中 國 玉 器 文 化 的 「 古 典 期 」 。 鯢 人 形 玉 雕 像  震旦文教基金會藏

   
                                             
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犀玉另臧續集