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故宮文物月刊495期(2024.6)

  • 他山之石

    近代藝術與奇珍收藏室的遺留及展示—以法國博物館為例的觀察

    王瑞婷

    藝術與奇珍收藏室源自古代至中世紀之聖殿及教會遺物收藏。文藝復興時期之後,漸成一 股遍及全歐,王公貴族或學者、商賈競逐的個人蒐羅風尚。藏品琳琅滿目,反映出該時代 的好奇精神。直至十八世紀,因啟蒙運動對理性的倡導及新知識體系分類的興起,加上大 革命所帶動的開放及除魅精神,這種充斥著混雜物件的收藏文化逐漸過時,被具分流精神 的現代博物館所取代。藝術與奇珍收藏室對於藝術史、自然史、科學史及交流史等範疇影 響甚鉅。在當前新出的博物館學論述中,不乏歐洲藝術與奇珍收藏室與清宮收藏間的交流 及形式比對,且被納入全球史視野的探析。博物館及隱沒於常民生活場域中的遺留與展 示,也見證了這段源遠流長的奇觀歷史。

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  • 他山之石

    社會處方箋與博物館初探—預約不藥而癒的身心之旅

    黃琇淩

    當憂鬱孤獨時,你是否渴望能被全然的傾聽,被一雙溫暖的手接住呢?相對於匆促的醫療 問診和難嚥、寫滿副作用的藥物,你是否希望有人能溫柔地接納你的狀態,並真誠地問候; 「你—今天好嗎?」從這裡開始,有人將以你為中心,陪你一同走向希望,拿回生活的掌 控權。這種以人為本的關懷和支持方式,是名為「社會處方箋」(social prescribing)的非 藥物療法,正逐漸受到國際醫療與文化藝術界的高度重視,而來場博物館之旅,也能成為 撫慰心靈、提升整體健康的療癒解方。本文探討藝術和社會處方箋對公眾身心健康與福祉 的影響,並以牛津大學的案例,說明博物館所扮演的角色。

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  • 他山之石

    進擊的文化守護者—瓦倫西亞民族學博物館

    吳侃娟

    西班牙瓦倫西亞民族學博物館(Museu Valencià d´Etnologia,簡稱 L’ETNO)榮獲 2023 年歐 洲年度最佳博物館獎(European Museum of the Year Award,簡稱 EMYA),以推廣保存瓦倫 西亞地區傳統與流行文化為使命,積極落實民主、人權、永續發展及健康福祉等核心價值, 成為社會變革的推動者。本文將從博物館代表性的展覽項目、教育活動及社會參與等公眾 計畫,一探其獲勝關鍵。例如,「身為瓦倫西亞人不容易」(No es fácil ser valenciano/a)展 覽,如何詮釋全球脈絡下的文化認同?而「嚇走恐懼」(Espanta la Por)教育活動,如何重 塑恐懼,讓瓦倫西亞的在地怪獸再次回到人們的記憶?甚至從博物館的日常落實惜物傳統, 倡導環境永續?最後,如何實踐社會責任,讓館藏成為活化長者身心健康的重要媒介?

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  • 他山之石

    博物館中的正念實踐—美國保羅•蓋蒂博物館及魯賓美術館的正念教育計畫

    吳偉蘋

    近年來為滿足日益變化的社會需求,許多博物館紛紛開始探索並利用正念(Mindfulness) 方法,策畫教育推廣活動,尤以藝術類博物館為數最多。透過結合正念與藝術的專業技巧 與設計,博物館提供一種嶄新的視角,使人們能夠以更加內省的方式接觸和理解藝術, 豐富文化體驗的層次;進而鼓勵民眾將正念意識帶入日常生活,增進身心健康及整體幸 福感。本文將以美國東西兩岸的兩間博物館—洛杉磯的保羅・蓋蒂博物館(J. Paul Getty Museum,簡稱蓋蒂)及紐約的魯賓美術館(Rubin Museum of Art,簡稱魯賓)為例, 一窺藝術博物館內正念計畫的執行理念與概況。

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  • 展場巡禮

    「看得見的紅樓夢」特展概介

    王亮鈞

    國立故宮博物院甫於 2024 年 5 月 17 日,推出「看得見的紅樓夢」特展。展覽以《紅樓夢》 為題,以國立故宮博物院、國家圖書館及國立臺灣大學圖書館藏品為材,以「物」來讀 小說,將帶領我們看見那段消逝的年華,看見《紅樓夢》的絕美與哀戚。

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  • 展場巡禮

    人物與時代—院藏清初江寧織造曹家奏摺文獻

    鄭永昌

    《紅樓夢》一書的作者曹雪芹,究竟他的父親是誰?目前似尚未有統一定論,但是可以確 定,曹雪芹是屬於皇家內務府正白旗漢姓包衣曹家後人,清康熙晚期曹寅的孫子。國立故 宮博物院(以下簡稱本院)今(2024)年五月正推出「看得見的紅樓夢」展覽,試圖透過 小說人物歷史角色與故事情節中賞玩奇貨為主軸,從相關聯的院藏文物,勾起民眾對小說 故事的好奇與趣味。

    談到曹雪芹,他不僅是清代歷史上確實存在過的人物,更是與清代歷史中皇家包衣曹寅一 族有密切相關。展覽中,精選出院藏曹寅一族相關文獻檔案,了解曹雪芹這位著名小說家 的出身家世與父祖生活經歷。本文撰寫的目的,將以此為方向做較深入介紹,使觀眾在觀 展之餘,也認識小說的「紅學」與清史「曹學」之間的對話。

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  • 展場巡禮

    端陽時節—故宮典藏端午展覽簡介

    賴玉玲

    農曆五月初五日的端午節,既是夏季的代表節日,也是南北風俗融合的產物:相傳龍舟競 渡之俗起源南方,而在五月五日注入夏季時令的「祛病防疫」風尚起自北方,又附會屈原 受難紀念,隨歷史發展加入新內容,堆疊出端午時節賽龍舟、吃粽子、飲雄黃酒、懸艾草、 插菖蒲、採百藥、繫五色線、掛鍾馗像、配戴香袋等風俗的節日歡慶。

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  • 展場巡禮

    清代臺灣駐軍的端陽禮物—皇帝御賜紫金錠

    劉世珣

    說到農曆五月,腦海裡立刻浮出端午節。端午節又稱為端陽節,這天,我們時常在吃粽子、 划龍舟、立蛋⋯⋯等活動中渡過。在清代,臺灣駐軍常常於端午節前後收到來自皇帝的禮 物—紫金錠。收到賞賜後,受賞者往往立刻恭設香案,望闕叩頭領取;隨後,立刻上謝恩 摺,表示唯有銘心鏤骨,竭盡犬馬之力,以報答隆恩。紫金錠究竟是何種藥物,讓收到禮 物的人如此興奮但又誠惶誠恐地大動作回應?現在,就讓我們一起來一探究竟吧!

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  • 展場巡禮

    談仇英〈東林圖〉及其仿本

    盧素芬

    吳門畫家多有「別號圖」傳世,仇英亦受委託製作過數幅。本文首先將論證國立故宮博物 院(以下稱故宮)所藏〈東林圖〉,這件以南宋院畫的技巧,繪製吳門通行題材,是仇英 僅存「別號圖」真跡。其次述介〈東林圖〉的二個仿本:一是故宮藏本〈園居圖〉,減省 了〈東林圖〉的部分構圖,學界已有論述。二是藏於柏林國家博物館亞洲藝術館的〈綠墅 清話圖〉,構圖與〈東林圖〉如出一轍,且同是絹本,但相對較少受到關注。本文將重新 審視以上三件作品,進行辨偽。

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  • 展場巡禮

    博物館展示手法之轉型與跨領域合作—以「故宮x蘭博特展《那些她們,都是我們》為例」

    杜逢瑀

    「那些她們,都是我們」特展,是由宜蘭縣政府文化局主辦、國立故宮博物院(以下簡稱 故宮或本院)、宜蘭縣立蘭陽博物館(以下簡稱蘭博)協辦,即日起至 6 月 18 日止於位 於蘭博 1 樓的特展廳展出。展覽主軸為「女性」以及「原民文化」,結合了本院精選典藏 之器物、珍玩、書畫,以及蘭博典藏之泰雅族女性衣飾、及當代女性藝術家的藝術創作。 不僅是首次以故事融合了實體文物、互動科技、體驗遊戲及新媒體藝術,也藉由高傳輸 5G 技術的前瞻應用,更包含本院與《JINHO 宜蘭敬好生活》品牌聯名的文創商品。在虛 實整合間突破國寶文物展示空間的限制,完整且完美打造創新觀展體驗。

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  • 文物快閃

    自帶吸管的玉酒杯—明晚期子剛款「黃甲登科」碧筩杯

    張志光
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最後更新日期:2024-07-11
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