國立故宮博物院北部院區全球資訊網

故宮文物月刊515期（2026.2）

• 展場巡禮

  「萬馬歡騰—丙午年歷代馬畫精粹」特展選介

  蘇雅芬

  今（2026）年歲次丙午，生肖屬馬。馬是人類長期豢養的畜獸，除了作為交通工具之外，也是能與人類生死與共的忠誠夥伴，因此成為歷代文學與藝術常見的主題。正逢臺灣燈會（2026.3.3 ∼ 3.15）於嘉義縣璀璨登場，本次特地以「馬」作為開春展覽主題，以饗觀眾。展覽（2026.2.11 ∼ 5.10）分為「百駿生態」、「歷代馬畫」兩大單元。期望觀眾成為「伯樂」，欣賞不同朝代的畫家如何詮釋馬匹的動態與靜態。
• 展場巡禮

  「蘭亭癖—九位醉心〈蘭亭序〉的皇帝、權臣與文人雅士」導賞

  陳建志

  〈蘭亭序〉，中國書法史上神秘而雋永的篇章。真蹟不存，卻又影響深遠，從富有天下的皇帝、專攬朝政的權臣，乃至具有官員身分的文人雅士無不為之折服。本項展覽由此發想，看圖說文，闡述其等為之傾慕的文藝表現和意涵。所謂「九」者，具有至高、圓滿與無盡之意。為此，配合展櫃空間，並依時代先後擇選院藏八組書作、九名代表於本院正館212陳列室展出（表一）。展期自民國一一五（2026）年一月十六日起至四月六日止，敬邀各界書法愛好者蒞臨觀賞指正。
• 展場巡禮

  宋福建刊宋元遞修本《四朝名臣言行録》的傳藏和文獻價值

  朱銘堅

  本文略述國立故宮博物院（以下簡稱故宮）藏、未知何人所編的宋福建建陽書坊刊本《四朝名臣言行録》在明清以來的傳藏，再簡論其文獻價值。筆者指出此書自晚明至清中葉似曾一度在大內佚失，遲至光緒晚年才被重新發現並移至昭仁殿，輾轉為故宮所藏。昌彼得先生（1921-2011）早於1970 年已指出宋本《四朝名臣言行録》的獨特文獻價值在於其「所輯言行資料，多採自行述、行狀、奏議、及雜說筆記等，率據原文，並於其下註明出處。」然而或許由於此書久藏於深宮，不利研究者查閱，加上其部分記載較通行諸本《四朝名臣言行録》為簡略，故利用此書作研究的學者寥寥無幾。筆者發現宋本《四朝名臣言行録》所註明的史料出處，不單可補出土材料之缺，也有助探索宋元史籍中一些記載的史源。更為可貴的是此書所收錄洪适、史浩等三十六位名臣之言行獨見於此編而未見載於通行諸本，誠可謂吉光片羽，彌足珍貴，其史料價值自不待贅言。
• 展場巡禮

  你不知道的南院—「十之一二：南院十週年回顧」展覽選介

  林家豪

  國立故宮博物院南部院區（以下簡稱南院）於2025 年歲末，策劃推出「十之一二：南院十週年回顧」，自2025 年12 月16 日起至2026 年3 月15 日，為期三個月，邀請觀眾以輕鬆的視角回顧南院十年歷程。本次展覽共規劃「拾光膠囊」、「拾載築景」、「拾啟有二」、「拾掇補遺」等四大單元，完整呈現開館至今的點滴回憶與推廣成果。文中將先帶您領略展覽命名的深意，隨後特別聚焦於「拾載築景」與「拾啟有二」兩大單元，探索建築與戶外景觀的演變，以及即將落成的二館亮點。全文將以「你不知道的南院」為視角，揭開那些藏在風景背後、鮮為人知的幕後故事。
• 文物脈絡

  中國古瓷所見月亮和動物組合圖像

  謝明良

  中國古陶瓷上的月亮和動物組合圖像並不少見。有的一目了然，有的略顯隱晦需要推敲，而看似明確的案例當中也存在著多種變形，有必要做一梳理。從筆者得見的資料，可以將之區分為：A、兼具文本和圖像者，B、有文本而乏圖像者，C、有圖像而缺文本者，等三種樣態或類型。以下先談B 型有文本但缺圖像例，次談A 型文圖兼具例，之後再談有圖無文本的C 型，之所以採取這樣的順序來鋪成敘述，是因為需先交待本文對於相關圖像的取捨依據，並考慮到C 型圖像有的可能是A 型的變形。
• 文物脈絡

  走出清宮的「哈巴狗」—從宮廷收藏看十九至二十世紀流轉於中英的扁臉犬

  曾資涵

  在中、英兩國宮廷現藏的繪畫與相片中，有不少以狗為題材的作品。其中國立故宮博物院藏一幅不晚於道光（1820-1850）的畫狗軸，與文獻相比對，所繪與慈禧（1835-1908）犬舍中飼養的「哈巴狗」應為相同品種。早於1860 年英法聯軍時，英國人曾從圓明園帶回五隻「哈巴狗」，其中一隻被獻給英國女王，並作為戰利品展出畫像。十九世紀中後期，在皇室及官員的贊助下，英國發展出純種犬的育種風潮及「犬展」等活動，來自中國的「哈巴狗」不僅成為女性貴族居室內的嬌小愛寵，並在當地被成功培育為「北京犬」（Pekinese）。從二十世紀初的育種書籍來看，北京犬的血統可能更進一步影響了同樣源自中國的巴哥犬，這類扁臉、垂耳的嬌小犬隻進而在西方形成一種東方玩賞犬的類型。
• 保存維護

  帶垂驚燕飄還起—談立軸上的驚燕帶

  郭倉妙

  驚燕，全名為驚燕帶，古稱為經帶或綬帶，是書畫裝裱中置於立軸天頭的兩條垂直裝飾帶。最初其一端固定於天桿上，隨風擺動時能驅趕停留在書畫上的昆蟲與飛鳥，因此亦有「飄帶」之稱。隨著裝裱技術的演進，驚燕逐漸改為固定貼附，其功能也由實用性的防護作用轉變為純粹的裝飾效果。本文通過文獻考察並結合國立故宮博物院收藏的相關實物，對驚燕的形制演變、樣式分類、尺寸規格等多方面進行分析，探討其在書畫裝裱歷史中的美學價值及技術革新。
• 保存維護

  聊傷—談談從事文物工作遇到的肌肉骨骼傷病

  呂釗君

  博物館裡工作的四大職業危害分別為化學、物理、生物及人體工學；1 化學危害指的是影響健康的化學物質，院內從事藏品保存維護、建築材料、環境清潔、園藝等工作都有可能遭遇化學危害風險。物理危害來自輻射、極端溫度及噪音，藏品保存維護、營繕、機水電、安全管理等人員工作時亦有機會遇到此類危害，若有特殊礦石類收藏，則策展與藏品管理人員亦有可能面對輻射危害。生物危害指的是暴露於有微生物、黴菌、病毒或寄生蟲的環境或是因接觸動植物造成的過敏反應，從事藏品保存維護、藏品管理、營繕、園藝、環境清潔等人員皆有可能遭遇。人體工學危害則是因不當的工作環境、工具設備等造成的身體損傷，即指肌肉骨骼傷病，這項風險則不分工作內容，任何人都可能因長期靜態工作或姿勢不良而遇上。

  本文主要針對文物工作時遇到的肌肉骨骼傷病，透過問卷了解國立故宮博物院保存修護人員及南部院區典藏策展人員工作時曾發生過的傷害及肇因，並歸納出幾種預防或減緩傷害的方法，期望在維護工作的效率與品質的同時也保護自身健康。
• 展示設計

  看一冊樂音、聽一幅畫—談故宮兩檔音樂主題展覽的展示設計

  王聖涵

  2025 年，國立故宮博物院（以下簡稱故宮）先後推出兩檔與聲音主題相關的展覽：「悅耳—傾聽畫裡的聲音」與「宮樂響起—文獻中的宮廷音樂」。前者以院藏畫作展出古代畫家對於「聆聽」自然及樂音的描繪；後者則透過院藏古籍文獻及文物，帶領觀眾進入古代宮廷音樂的禮制世界。本文想藉此兩檔展覽為例，一方面紀錄來自於不同的策展思維而發展出的展示設計策略，另一方面說明將音樂導入應用於故宮文物展覽時，有關環境條件、設備資源、音樂取得及授權等實踐與反思。
• 數位典藏

  以文物詮釋資料建構生成式AI語料之初探

  羅勝文

  博物館典藏與研究資料蘊含高度知識密度，具有做為生成式AI 語料開發之潛力。本文參考上下文學習方法，提出一套基於文物詮釋資料之語料生成架構雛形。第一階段以故宮文物詮釋資料中的「說明文」與「出版紀錄」欄位為語意擴展基礎，推導並補全「質材」、「紋飾」、「色澤」等欄位內容，建立初步的語意對應關係。第二階段則進一步結合《故宮文物月刊》等研究資源，自其中擷取具代表性的詮釋語句與描述語料，建構具國立故宮博物院（以下簡稱故宮）特色的語料訓練資料集。經由格式轉換與語義調整，該資料集可投入大型語言模型之微調或檢索增強生成應用，除可支援多語系展件／展覽導覽服務外，亦能語意、圖形化等技術優化跨文物、跨時期與跨類型的語意理解與互動應用。
• 文物快閃

  鳳舞牡丹—明代緙絲的華麗寓意

  黃韻如