國立故宮博物院北部院區全球資訊網

故宮文物月刊517期（2026.4）

• 文物脈絡

  乙巳蛇年末巴黎見兩件古玉的疑義

  嵇若昕

  2025 乙巳蛇年的十二月初，因出席論壇前往巴黎，在吉美亞洲藝術博物館（Musée nationaldes Arts asiatiques-Guimet，通常簡稱吉美博物館〔Musée Guimet〕）的陳列室中終於能較仔細的觀察那件聞名已久的良渚文化七節玉琮。此外，又藉此行再度在塞納河邊的布朗利河岸博物館（Musée du quai Branly）欣賞到國立故宮博物院（以下簡稱故宮）所藏的一件鏤空龍紋玉盤。這次在欣賞到這兩件古玉名品後，心中卻出現疑義，希望能藉此就教方家。
• 文物脈絡

  清乾隆朝以後繪本地圖中的住民地符號探析—以國立故宮博物院典藏為例

  盧雪燕

  清乾隆朝（1736-1795），是傳統繪本古地圖的重要分水嶺。此前，衍襲明代色彩濃重，構圖繁複的畫風，此後，色彩轉趨淺淡，構圖亦漸漸簡化，而作為地圖最重要表現內容之一的住民地符號，亦如是。本文以國立故宮博物院（以下簡稱故宮）典藏的二十餘幅，表現乾隆朝以後地理現象之繪本古地圖為例，藉由篩選各圖具代表性的住民地符號，列表排比分析，總結乾隆以後繪本地圖住民地符號，除具前述之特性外，倘進一步細究乾隆朝以後的各個不同時期，則仍保持一貫風格，無明顯的時序變化，直至近代西方測繪地圖，取代傳統山水畫地圖，改形象住民地符號為抽象性符號為止。
• 文物脈絡

  美國大都會藝術博物館藏陳洪綬〈凖提佛母法像〉考辨

  雷天宇

  現藏於美國大都會藝術博物館（Metropolitan Museum of Art）的〈凖提佛母法像〉是明末清初大畫家陳洪綬（1598-1652）的作品。翁萬戈（1918-2020）先生不僅用「不同尋常」來評價此畫，還認為此幅〈凖提佛母法像〉是陳洪綬所有佛教人物畫像中最奇特的一幅。本文檢討了目前流行的對於此畫的解讀，認為「女戰士」或「女演員」說都值得商榷，〈凖提佛母法像〉也可能是受到了當時流行的神魔小說《封神演義》的影響，在小說角色凖提道人的「凡身」與「法身」的基礎上進行了藝術再創造。
• 文物脈絡

  國立故宮博物院藏中博長沙楚漆器模型製作始末

  王湘文

  本院含括北平故宮博物院、南京國立中央博物院籌備處（以下簡稱中博）等單位之文物精品，本篇文章介紹的長沙漆器模型較為特殊，它是中博委託，集結了南遷流離時期（1940年代）中博、中國營造學社、四川博物館、成都航空研究院、1 教育部、四川藝專等各大機構耗時二年餘載，共同努力並製造出來的成果。現將本院少數以「模型」為名的文物製作經過告訴大眾，以紀錄日軍侵華期間、資源匱乏的南遷流離歲月，博物館人是如何透過模型欲達到保存文物精華與進行社會教育之理念。
• 甲子萬年

  記一則典藏公開化的關鍵事件—1963至1964年中美合作之「故宮拍攝計畫」

  彭盈真

  本文根據美國史密森尼學會文獻館藏三大故宮拍攝計畫檔案夾重建1963 至1964 年間，弗利爾美術館與國立故宮博物院合作的故宮拍攝計畫始末。本計劃共拍攝了近六千張書畫與器物的高解析度底片，規模宏大，意義深遠，構成數位化時代前，海內外研究、出版故宮典藏和中國藝術史教學的重要基礎。
• 甲子萬年

  故宮書畫文物的記憶體—從編目、出版到數位典藏資料庫

  許文美

  國立故宮博物院（以下簡稱故宮）典藏書畫超過一萬三千件，1 這批享譽國際的藏品可溯及上世紀50 年代北溝庫房保存文物，1965 年後本院以「國立故宮博物院」名稱在臺北外雙溪建院。北溝時期工作人員全面點查遷臺文物，同時彙整包括來自故宮博物院、中央博物院的藏品資料，編輯出版目錄，精選作品編印圖集。近三十年來本院更建置數位典藏資料庫，建立包含絲繡、繪畫、法書、法帖、拓片、成扇等類別之數位文字、圖像檔案，務使文物基本資料整體收錄。
• 教育推廣

  海市蜃樓或另闢蹊徑—博物館促進性別平等

  鄭邦彥

  本文從國立故宮博物院近年辦理之性別平等講座與策展出發，探討博物館如何在日常工作中回應性別議題。文章以2024 年電影《芭比》（Barbie）性平講座與2026 年陳漢章律師蒞院分享跨性別生命經驗為例（圖1），邀請館員對性別議題有所反思；再以「多元性別博物館國際線上論壇」中的英國金斯頓．雷西宅邸（Kingston Lacy house）案例，揭示宅邸的多元性別歷史，連結本院「公主駕到！清代文獻中的公主身影」特展對女性歷史的重新詮釋。結論指出博物館促進性別平等的關鍵在於：館員與機構能否攜手同行，另闢蹊徑。
• 教育推廣

  故宮南院的綠色日常—商店及餐廳的永續實踐與展望

  林家豪

  本篇探討國立故宮博物院（以下簡稱故宮）永續發展藍圖中，位於嘉義縣的故宮南部院區（以下簡稱故宮南院）如何在日常營運中，特別是其商店與餐廳，具體實踐永續理念。文章將從消費行為與實踐方式著手，描繪故宮南院為文化機構永續發展所建構的「綠色日常」圖景，並展望其邁向零碳未來的精進路徑。
• 保存維護

  光纖燈具在獨立展櫃的應用

  翁誌勵

  今日遍布全世界的光纖網路，完全改變了人類的生活形態。而光纖照明，曾經也是博物館主流燈具之一，惟隨著LED 技術發展進步，許多原本光纖燈具的應用，卻面臨日漸遭到汰換的命運，但光纖燈具還是有使用上的優點。國立故宮博物院南部院區（以下簡稱南部院區）於2015 年開館，當時採購了一批獨立展櫃共172 座，使用LED 光源並搭載光纖燈具，本文試圖以這批獨立展櫃為例，探討光纖燈具的應用及其巧妙設計，並從實務保養維護的經驗，說明光源盒汰換更新的歷程，且透過量測一窺LED 技術的進步軌跡。另外，本文亦述及展櫃使用的複雜與限制，並對於後續的保養維護，提出基本的策略建議。
• 故宮掌故

  從軍事空間到文化場域—談故宮行政園區的再生與治理實踐

  潘均南

  國立故宮博物院（以下簡稱故宮）行政園區前身為國軍衛勤兵學校，位於士林地區軍政重地，長期承載戰後國家治理與軍事訓練的功能。本文回顧園區自1950 年代以來的空間沿革，探討其如何從軍事基地轉型為博物館行政園區。園區自納入「新故宮計畫」，推動行政大樓與圖書館興建工程，園區改造不僅是行政現代化工程，更涉及空間治理、社群記憶、地方參與及文化詮釋等多重面向。透過文資審議與地方互動、歷史建築之保留與現代功能之整合，以及安龍謝土與跳鍾馗等儀式實踐，園區再生展現了制度規劃與社會情感的交織過程。本文從空間轉型角度切入，聚焦故宮行政園區如何在轉型過程中回應歷史與社群的多元聲音，形塑出一處兼具實務功能與文化深度的現代博物館行政基地。
• 文物快閃

  南宋麻沙本《古今文章正印》的評點典範與視覺藝術

  許媛婷