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故宫文物月刊423期(2018.06)

  • 故宫文物月刊423期(六月份)目次

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  • 特展介紹

    天香茄楠─香玩文化特展

    侯怡利

    香味的記憶最能連結人的情感,母親曾經煮過的菜,或是情人身上散發的味道,都能喚起我們的記憶。因此,從古至今,無論東方或西方,對於香味的追求未曾間斷過。或許這是古人從植物花草甚至動物身上去尋找香味的原因。香料中的「沉香」,香氣幽遠高雅,由於生成困難,取得不易,故最為珍貴稀有,到了十六世紀,便以「茄楠」之名做為最高等級的香料。國立故宮博物院收有許多宮廷製作,用來陳設或配戴的各種細膩精巧的沉香,故將展覽取名為「天香茄楠」,期待觀者除欣賞工藝製作之美外,更能探尋如天香般令人難忘的香味。

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  • 點閱專輯

    梵文音譯名相的導覽解說─以三歸依文為例

    張文玲

    國立故宮博物院所藏許多佛教文物,不論是漢譯佛典或藏文龍藏經,及佛教繪畫,雖然並非製作於印度,但若能對印度佛教的發展,特別是文物上梵文音譯的名相(專有名詞)有基本的認識,導覽時予以解說、誦唱,將有畫龍點睛之效,並令觀眾耳目一新。有鑑於此,本文擬以每函龍藏經的護板和經板上都有的「三歸依文」(亦作「三皈依文」),即「歸依三寶禮敬文」為例,參酌比對相關的巴利文與漢譯佛典,試說其意,以為導覽之參考。

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  • 點閱專輯

    可愛的青銅器─淺談另一種趣味導覽

    林郁芯

    古人除了模仿大自然的生物,掌握牠們的特點製作出惟妙惟肖的動物紋飾外,還會加入自己的想像,創造出具有吉祥含意的神靈動物。本文將以可愛動物為主題,嘗試以趣味的帶導方式來詮釋青銅器的另一種風貌,並選擇幾件文物為例,利用可愛的形象吸引觀眾,再針對文物本身的歷史價值與功能進行介紹!希望走了一圈青銅展間,觀眾帶走的,不再只是冷冰冰的知識,而是躍動於心滿是可愛的青銅器意象。

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  • 點閱專輯

    欹側字.游戲法.細碎事─談院藏黃庭堅〈致齊君尺牘〉

    黃雯瑜

    〈致齊君尺牘〉是黃庭堅晚年時期在貶謫地所書的一封信札,書法靈動變化,渾然天成,被認為是黃庭堅傳世尺牘中最精良的作品。本文試著以〈致齊君尺牘〉為例,分析古代尺牘的書寫習慣,觀察黃庭堅在此作品中行款、結字、筆畫等特徵,並以此作比較黃庭堅中年約四十五歲時所書的〈致景道十七使君尺牘並詩〉,以瞭解黃庭堅中、晚年的書風變化。

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  • 文物脈絡

    《煙雲集繪冊》─宋李嵩〈天中水戲〉與〈朝回環珮〉之研究

    林莉娜

    〈天中水戲〉與〈朝回環珮〉兩張團扇皆是南宋界畫家李嵩名作,畫上所署名款字跡相同。李嵩歷任南宋光、寧、理宗朝畫院待詔,被尊稱為「三朝老畫師」。他善用界尺作屋木,筆致細膩精確,表現出宋代官式建築風格與細部特點,對於後代界畫藝術創作也產生重大影響。

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  • 文物脈絡

    柳絮驚飄.花飛亂影─春暮寸心垂尺素

    游國慶

    「暮春三月,江南草長,雜花生樹,群鶯亂飛。⋯⋯」,語出南朝梁丘遲(464-508)的〈與陳伯之書〉,是篇千古名文,此段藉景述情,以達勸降目的,不僅藝術技巧極高,其於「應用文」的終極價值,也可稱是極致的滿分。國立故宮博物院藏傳唐人草書《月儀帖》墨蹟,又名《唐人十二月朋友相聞書》,內容是當時朋友間互通問候的習慣用語,分十二月令,制為尺牘。又藏有宋拓秘閣本、明鬱岡齋刻本、明董其昌臨月儀帖,以及清乾隆時的映摹本,各本之間存在著若干差異,從流傳、臨寫、映摹方式,以及草書的字法與藝術性,多有可細說者。而唐人「月儀帖」(各月寫信的儀範),其文本內容古雅簡潔,要言不煩,頗值今人學習倣效,故亦為之詳注語譯,以期讀者披卷可明,與古人了無睽隔。「暮春三月」,是個怎樣的季節?古人如何在詩文裡描述?且看以下漫說。(圖1 ∼ 5)

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  • 文物脈絡

    朝鮮宮廷繪畫的圖像靈感來源─蘇州片與蘇州木刻版畫

    徐胤晶(Yoonjung Seo)著,何玉新譯

    本文旨在考察晚明至清中葉的「蘇州片」與蘇州木刻版畫,對於朝鮮晚期宮廷藝術中的中國繪畫圖像以及西方繪畫技法之傳布扮演的角色。透過將蘇州片和蘇州版畫視為藝術品味和繪畫技法之載體,本文將探討這類中國視覺媒材如何在十八世紀後期傳入韓國,並於當地流通,以及這些外來視覺形象如何促成韓國對中國藝術和歐洲圖像傳統的認知或誤解。

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  • 典冊載籍

    校首南洋,崇實興國─院藏南洋公學及首任總理何嗣焜史料

    周維強

    南洋公學是中國近代高等教育的先鋒,也是今日國立交通大學的前身。光緒二十二年(1896),它創辦於上海,創辦者是清季興辦實業的名臣盛宣懷。今年適逢交通大學在臺建校六十週年,在院藏清代檔案中,特檢出有關於南洋公學籌備、總理何嗣焜、沈曾植、汪鳳藻、總提調伍光建、譯書活動等人物史實文獻若干,並耙梳校史,以為紀念。(圖1)

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  • 時代視角

    友善平權的博物館

    林慧嫻

    「友善平權」意指博物館積極排除社會不平等,致力改變博物館環境、設施、服務、展示內容等可能造成的障礙與隔閡,讓具有特殊需求或社會、經濟、文化資源較為匱乏的低度參與觀眾,可以享有充分的文化參與權、認同權與再現權,平等而自由地利用博物館的豐沛資源,獲得充分的包容與認同。而博物館也必需擺脫既定成見與偏見,溝通、呈現多元文化觀點,以成為公眾對話的開放平臺。友善平權是基本的文化公民權,也是博物館促進文化包容與社會平權的重要職志,與博物館法第一條所論之「公共性」、「多元性」密切相關,也與本院全力推動的公共化政策互相呼應,更是二十一世紀博物館界共同關心與努力的課題。

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  • 時代視角

    乘著海風辦雅集─清水雅集─故宮書畫新媒體藝術展

    高于鈞

    本展覽由國立故宮博物院與臺中市港區藝術中心共同策劃(圖1),於2017年11 月5日開幕,並於2018年3月4日正式結束。整體規劃以觀眾行為為基礎,嘗試創造一個「適合觀眾前往、舒適的環境與愉悅的博物館參觀經驗」,並提昇民眾對院藏文物的喜好與連結感,本文試圖就本檔展覽的展示脈絡、展示手法及教育活動做介紹並討論其成效。

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  • 文物快閃

    千年一遇─海洋動物與陸生花朵的交會

    翁宇雯
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最後更新日期:2020-10-24
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