清末中日文人對影鈔及覆刊漢籍的主張——以楊守敬《古逸叢書》成書過程為例
許媛婷
清光緒六年（1880），湖北宜都人楊守敬乘赴日之便，廣蒐流散日本的漢籍古本。其後，在短短兩年之間，楊守敬透過日本友人森立之、向山黃村等人協助，取得稀罕宋、元古本二十六種，先是透過影鈔或覆刊方式保留原書樣貌，最後採取「再覆刊」，輯刻成《古逸叢書》。
本文以楊守敬輯刻《古逸叢書》為例，探討中日文人對影鈔與覆刊漢籍在觀念與主張上的差異性。文中首先釐清影鈔與覆刊的定義與概念；其次透過《清客筆談》一書，論析楊守敬與日本友人森立之對影鈔與覆刊的討論；最後將《古逸叢書》中的三部書《爾雅》、《春秋穀梁傳》以及《論語集解》，與國立故宮博物院所藏原刊本對照，從中發現彼此的差異性。
《古逸叢書》的出版，不僅反映出楊守敬在覆刊古籍過程上受到許多外在條件的約束，同時也反映出當他面臨「尊古」與「勘古」兩難困境時，內心曾經有過極大的掙扎與抉擇。即使到了今日，中日學者在看待《古逸叢書》時，雖仍有正反不一的評價，但透過研究，相信對於楊守敬耗費心力，努力促進域外漢籍回流中土的用心，還是應該予以認同與肯定。