三亮同心說——陳洪綬贈周亮工二畫試析
劉晞儀
順治七年（1650）夏秋數月間，陳洪綬（1599-1652）為居新朝要職的前明賢吏周亮工（1612-1672）繪製了四十餘幅畫，如今僅存兩幅，即現藏檀香山美術學院的〈陶淵明生平故實圖〉卷和私人收藏的〈出處圖〉卷。他一生最後的十二年間，常為周畫陶淵明（365-427）像，且畫中常與諸葛亮（181-234）並列，顯然認為諸葛亮、陶淵明（字元亮）、和周亮工（字元亮）之間有種超越時空的默契。陶淵明出處的動機和詩文中的儒道傾向，從來為學者所爭議。黃庭堅（1045-1105）在北宋晚期提出陶淵明自號元亮是由於仰慕諸葛亮的看法，歷經元明清三朝不衰，援為陶淵明曠放其外、憂憤其内之說的力證。
本文根據上述兩件陳洪綬畫跡，從明末勃興的民本思想的角度探討此「三亮」神交的涵義。三人皆持入世濟民的儒家理想，從民本思想觀之，周亮工在明清鼎革之際，冒歷史批判事敵以濟蒼生，與諸葛亮之鞠躬盡瘁、陶淵明之退隱不忘社稷源於同一理念，是為三人千古默契。文中主要引用李贄（1527-1602）的史觀詮釋二畫的寓意和周亮工的抉擇，因為陳洪綬詩作響應其說。