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故宮文物月刊487期(2023.10)

  • 展場巡禮

    國寶進行式—「筆歌墨舞」、「筆墨見真章」、「國寶聚焦」與「巨幅名作」中之國寶與未來國寶

    何炎泉

    國立故宮博物院向來與國寶畫上等號,當然也是中華民國國寶級古物主要誕生地,大家在 展場中所看到的國寶都是審核通過的結果,難免對於過程感到好奇。這一次,除了讓觀眾 看到許多國寶、重要古物外,更提供一個難能可貴的機會,讓大家可以參與見證國寶候選 文物取得文資身分的歷史性時刻,同時為這些精彩的作品致上最高敬意。

  • 文物脈絡

    也是科技考古—乾隆朝澄泥硯研製的成品

    嵇若昕

    經過十六年朝野君臣和匠役的努力,乾隆朝(1736-1795)研製澄泥硯的工程圓滿達成,尤 其是選用山西絳州汾水之泥成做出的澄泥硯,經檔案記載者保守估計也超過兩百五十方。 這些澄泥硯除了貯存於紫禁城內與皇帝文化活動直接相關的宮殿中外,也遍布陳設於京城 近郊各個行宮,甚至遠送熱河避暑山莊、山東、江南行宮,即使終乾隆朝僅四次東巡謁陵 的盛京奉天行宮,也必須安放,以備皇帝不時之需。這些成品大多是成套的倣古六式澄泥 硯,當時以「澄泥玉兔朝元硯」統稱之,其次是外型作臥虎之姿的虎伏硯,另還有四方形 的石渠硯。此外尚有零星如倣覆瓦形的瓦硯,以及少量初期試作的方形硯和蔆鏡(菱花式) 硯。隨文配圖之文物皆為國立故宮博物院藏品,藉此一併說明。

  • 文物脈絡

    趙左對董其昌畫學的實踐

    高明一

    趙左與董其昌關係緊密,為人所知。本文進一步論述趙左幫董其昌代筆的時間,以及摹製 古畫的例證。趙左繼承董其昌南北宗的山水畫論,以及文人畫史觀。透過分析趙左畫作與 董其昌論畫文字,亦可推測董其昌南北宗畫論與文人畫史觀的形成時間。

  • 文物脈絡

    圖像的血統—院藏〈生命之樹紋繪染掛飾〉的紋飾解謎

    林宛萱

    國立故宮博物院南部院區的「亞洲織品展」為常設展覽,從二〇二一年七月開始以嶄新的 形貌再次登場,每六個月由不同的策展人,為觀眾帶來系列性的亞洲織品介紹,主旨在 認識典藏,以及如何欣賞「織品」這類文物。織品表面常有著既豐富又迷人的圖像與紋飾, 它們往往是識別出使用者族裔、身分或使用情境的關鍵之一,有時也暗含被遺忘的時代訊 息,好比當時的商業脈動或流行時尚。南部院區去年度(2022)展出數件印度為歐洲市場 設計的繪染布,正蘊含了鮮為人知的多元文化內涵,是絕佳的觀察案例。謹以此文和讀者 分享一件個案—〈生命之樹紋繪染掛飾〉的圖像,追溯其可能的形式來源與文化 傳統,同時思考其定年問題。

  • 文物脈絡

    淺談馬少宣款內畫鼻煙壺及其作者

    申亮、王鑫

    馬少宣款內畫煙壺普遍被認為是由晚清至民國的內畫藝術名家馬少宣(1867-1939)本人 所做。然而近幾年的相關研究顯示該名款下可能包含了多位家族成員的作品。本文通過文 獻與實物對照,探討了馬家內畫體系和馬少宣款的形成,著重分析馬家內畫較少提及的人 物—馬光宇和馬紹先,並對國立故宮博物院藏馬少宣款鼻煙壺的真正作者進行了推斷。

  • 保存維護

    故宮展廳燈光優化座談紀實

    黃雯瑜

    博物館具有文物保存條件之要求,特別是典藏古代美術品為主的館舍,展品照度受到嚴格 的限制,如何在照度的限制下兼顧觀者的視覺感受,是國立故宮博物院(以下稱本院)及 同類型博物館所共同面臨的課題。在顧及文物保存的條件之下,進一步透過燈光照明設 計,打造舒適而穩定的觀展空間,引導觀眾欣賞作品,拉近觀眾與作品的距離、傳達展品 的魅力,是博物館努力的終極目標。本院邀請建築師尾崎文雄先生及東京國立博物館上席 研究員木下史青先生兩位日籍燈光專家來院提供相關建議,期能打造對觀眾更優質的觀展 環境。

  • 保存維護

    博物館展示照明實務交流—以國立故宮博物院南部院區為例

    翁誌勵

    如何兼顧文物保存與展示效果,長久以來都是各大博物館必須面對的課題。畢竟有機材質 文物受光照將產生不可逆的傷害,展示時的照度必須受到限制,也因此展示效果可能受到 影響。近年來隨著新光源與新燈具的問世,博物館展示照明進入新的篇章。國立故宮博物 院於 2023 年 4、5 月陸續邀請兩位日籍燈光專家:展示空間設計師尾崎文雄,以及木下史 青研究員蒞臨指導,先後至南、北院區展廳實際場勘,並與本院同仁座談分享心得。本文 試著從兩位專家的座談會議中,綜整出展廳燈光配置、展櫃玻璃影響、以及照明設備保養 維護等三方面議題,並以南部院區展廳現況作為實例說明,一方面印證專家們的心得與本 院實務作法,同時作為本次座談會後的參考。兩場燈光交流座談確實讓同仁獲益良多,也 期許本院展示照明設計更臻完善,以達到國際博物館的一流水準。

  • 保存維護

    淺談書畫卷軸夾口的修護—以院藏宋蘇漢臣畫趙孟頫書〈萬國朝宗圖〉卷為例

    施雯文

    夾口,又名串口或馬口,為裝裱書畫掛軸和手卷之頭尾兩端開口,其作用為包覆天地桿, 使卷軸能妥善收捲及懸掛展示。夾口直接與天地桿木料連接,不僅承載掛軸向下的重量, 又因直接與木料連接,脆化、磨損和斷裂為夾口常見的損傷。本文試以日本修護用楮皮紙 於夾口內部加強結構,不僅恢復夾口的功能,亦保留原裱料紋樣,進而降低修護材料所造 成的過多干預。

  • 數位典藏

    初探國立故宮博物院資料開放之界限

    毛舞雲

    自我國推行開放資料(open data)政策以來,許多典藏機構已陸續響應,國立故宮博物院 (以下簡稱故宮)也不例外。故宮在國家型數位典藏計畫的豐碩成果下,2013 年開始設立 Open Data 專區,積極響應開放資料政策。但在開放資料的同時,吾人亦應思考的是:對 典藏機構而言,是否有什麼重要權益隨著資料開放被犧牲了?這些被犧牲掉的權益該如何 彌補?開放資料是否應有其界限?鑑於討論典藏機構開放資料政策之專文已多,故本篇不 再贅述,而就開放資料所致之挑戰及可能因應之道,以歐洲及美國之國家型典藏機構為借 鑒,加以探討。

  • 活動紀實

    「魔法與自然崇拜—凱布朗利博物館亞洲典藏賞析」演講紀實

    蔡昕容

    凱布朗利─賈克─席哈克博物館(Musée du quai Branly-Jacques-Chirac,以下稱凱布朗利博物 館)坐落於法國巴黎,以典藏及推廣非洲、亞洲、美洲及大洋洲的原創文物,融合當代經 典與常民藝術為館藏特色。從 2019 年開始,凱布朗利博物館陸續在臺鉅獻了幾個精彩的展 覽,分別是 2019 年底展於高雄市立美術館的「TATTOO 刺青—身之印」、2020 年於國立 故宮博物院(以下稱本院)南部院區展出的「面具精品展」,以及 2022 年在臺南市美術館, 廣受歡迎的「亞洲的地獄與幽魂」特展,均呈現出該館重視文化間交流對話的特質。 今年(2023)二月,本院偕同法國在臺協會、法國藝文推廣總署,邀請法國凱布朗利博物 館典藏部亞洲組組長,同時也是「亞洲的地獄與幽魂」展的策展人—Julien Rousseau 先生 帶來專題演講。Julien Rousseau 先生以「魔法與自然崇拜」為題,解析凱布朗利博物館的亞 洲典藏,本文謹此紀錄,與讀者共享。

  • 文物快閃

    那一晚「東江米巷」的暗夜惡火—十八世紀朝鮮使節在會同四譯館的驚魂夜

    許媛婷
最後更新日期:2023-10-13
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