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故宮文物月刊-文章搜尋

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總筆數:6380
  • 專輯

    乾隆皇帝收藏再思考

    蔣得莊

    兩岸故宮所藏文物甚多,當年清室善後委員會清點出超過一百萬件物品。如同俄國的凱瑟琳女王被視為聖彼得堡冬宮博物館的奠基者,與她同時代的乾隆皇帝也常被看作是兩岸故宮的第一任院長。然而這超過一百萬件的物品中哪些才算是乾隆真正的收藏,其實一直沒有很好的定義。所謂「收藏」,原本便是收起來與藏起來的意思,所以真正的收藏品,應當是秘而不宣、極少示人的物件,而非那些用以彰顯皇家地位與品味而展示在外的「陳設物品」。本文試圖從隱藏的觀點重新檢視乾隆時期的清宮收藏,將其與陳設分離,並以此淺談收藏、視覺與展示之間的關係。

  • 專輯

    取益在廣求─談乾隆皇帝的皇室收藏與整理編目

    許媛婷

    「取益在廣求」是乾隆皇帝鈐印在畫上的一枚閒章,此句源自他收入《御製樂善堂全集定本》的古體詩:「泰山不讓土,河海不擇流,為學亦如此,取益在廣求。」確實,乾隆皇帝一生對於藝術知識及學問的追尋,如同他許多閒章「猶日孜孜」、「典學勤政」、「勤學好問」、「惟精惟一」、「學於古訓乃有獲」所示,是奠基於古人的知識基礎上凝聚而成。此次「十全乾隆─清高宗藝術品味特展」第二單元「鑑藏製作」,便是冀能透過乾隆皇帝對皇室典藏的書畫、器物及善本的整理、編目及考證過程,建構他對藝術作品的賞鑑與品評,從而了解其蘊釀汲古求新的藝術品味。

  • 專輯

    贗製還應重訂正─說乾隆朝天祿琳琅撤出書

    曾紀剛

    「天祿琳琅」是古代藏書史上最負盛名的皇家善本特藏,其內容精善,誠屬空前;盛極而遽燬,更教人痛惜。唯當時精心編撰之《欽定天祿琳琅書目》,蘊含豐厚的文物資訊、鑑別法則與考訂論證,猶且沾溉學林;後人亦僅能從鈐有乾隆璽印而不見書目登載的目外之書,遙想昭仁殿上的藏書盛景。本文藉由一紙原本夾附書冊中的查驗摺片,與一方殘留於副葉和書葉內襯的印跡,論證目前存世的乾隆朝目外書中,確有因「撤出」而未獲著錄者。至於原先入藏「天祿琳琅」的善本,為何遭到撤出?撤出之後,將如何安置處分?乾隆皇帝又是如何在去、取之間延續書香空間,並展露其獨到的收藏見解與機緣?且讓文物現身說分明。

  • 專輯

    接二連三─清高宗變裝像四幀析論

    邱士華

    乾隆皇帝書畫收藏豐富,粗略估計收入《秘殿珠林》、《石渠寶笈》初、續二編的上等、次等作品,便達數千件。精力無比充沛的他,面對龐大的書畫收藏,除以詩文題贊歌詠、鑒別考識,也常親自臨摹。書法方面如「十全乾隆─清高宗的藝術品味」特展的展件〈敬勝齋法帖〉,即收錄許多乾隆皇帝臨摹收藏中法書名蹟的得意之作;繪畫方面則如〈摹李迪雞雛待飼圖〉,或是摹明代項聖謨的作品〈雪景人物圖〉,亦皆本自其收藏的畫作。但宮中書畫收藏,不單只為他個人欣賞、臨摹之用,也成為詞臣或宮廷書畫家倣製創新的依據。其中,由其繪畫收藏衍生出的乾隆皇帝變裝像,不但與原作產生有趣對比,也是觀測乾隆皇帝藝術品味的一種角度。

  • 專輯

    乾隆皇帝的御筆配圖

    吳誦芬

    乾隆皇帝有一方閒章「幾睱怡情」,顯示除了日理萬機於朝堂之上,他在政餘退居內廷之後,也十分熱愛詩文書畫。透過乾隆御製詩文與活計檔的資料記載,並參照現存物品可以看出,這位福壽雙全太平天子在多采多姿的休閒生活中,造就了不少別具個人特色的混搭文物。這種趣味,在他為自己御筆與他人書法所挑選搭配的裝飾元素中,展現得特別明顯。

  • 每月一寶

    故書001─蘇軾渡海帖

    何炎泉

    軾將渡海,宿澄邁。承令子見訪,知從者未歸,又云恐已到桂府。若果尔,庶幾得於海康相遇。不尔,則未知後會之期也!區區無他禱,惟晚景宜倍万自愛耳!怱怱留此紙令子處,更不重封,不罪不罪。軾頓首。夢得祕校閣下。六月十三日。

  • 博物館學

    從法蘭西和伊斯蘭價值談法國文化建設的源起與發展

    陸仲雁

    要談論廿一世紀伊斯蘭文化對法國政經及文化發展的影響,首先必須從歷史的角度來探索其交流發展的脈絡。本文將以此為出發點,探討從中世紀起,伊斯蘭世界和法國的淵源,以及在本世紀法國政府是如何推動與伊斯蘭的文化交流和大型文化建設:包括阿拉伯世界學院、羅浮宮博物館的伊斯蘭藝術展覽館及羅浮宮阿布達比分館。

  • 新媒體藝術

    古今交錯話乾隆─乾隆潮新媒體藝術展介紹

    黃瓊儀、謝欣芳

    今年十月,本院舉辦「乾隆潮新媒體藝術展」,與年度大展「十全乾隆—清高宗的藝術品味特展」同步展出。為舉辦這次新媒體藝術展,國科會補助了「故宮領航新媒體藝術展演示範計畫」,在本案執行單位資策會創意產業中心推薦下,本院首度與光助大房團隊合作。這個年輕的工作團隊,由黃怡儒先生領軍策展,以當代眼光去詮釋抽象的「藝術品味」,從創作、執行製作到開展,前後配合展覽所動員的人力近六百人,也是本院與當代藝術家、文創工作者、各領域軟硬體人才一次規模盛大的合作。

  • 展場巡禮

    微笑─蒙娜麗莎的主題與變奏

    鄭治桂

    「蒙娜麗莎五百年—達文西傳奇」展今年十月三十一日至明年二月十日於本院圖書文獻大樓展出。〈蒙娜麗莎〉畫作的故事,一直為世人津津樂道,本文從畫作主角的原型討論、各流傳版本間的差異及變奏的探討,到曲折迂回的收藏沿革,一窺其奠定不朽之作的背景。並藉其在現代畫作中產生的新藝術風格,說明這些〈蒙娜麗莎〉再詮釋的過程,正是經典之作不斷呈現世人面前的必經之路。

  • 專輯

    睥睨古今 卓爾不群─清高宗的藝術品味

    馮明珠

    十全乾隆 勤學好問 稽古右文 鑑賞創新
    幾暇怡情 吟詠春風 睥睨古今 卓爾不群

  • 專輯

    十全乾隆─清高宗的藝術品味特展介紹

    余佩瑾

    國立故宮博物院於二○○二年十月曾經舉辦「乾隆皇帝的文化大業」特展,當時以皇帝的文化政策作為著眼點,探討乾隆皇帝主導或左右文化藝術相關層面的種種作為。此次「十全乾隆—清高宗的藝術品味」特展,則以藝術品味作為主軸,透過品味養成、鑑藏製作和生活藝術三個層次,呈現乾隆皇帝的藝術品味。

  • 專輯

    清內廷陳設檔冊中的乾隆朝竹絲纏枝番蓮多寶格圓盒

    嵇若昕

    清代〈竹絲纏枝番蓮多寶格圓盒〉是本院名品之一,外型輕巧多變,可呈圓筒形,可呈「一」字形案屏形式,又可呈正方柱體!拉開小抽屜,或見小畫卷,或見小冊頁,還有可三百六十度轉動的立柱形屜格。依據清宮陳設檔冊記載,它在內廷的正式名稱是〈竹絲小格百式件〉。目前盒內原缺一件小畫卷,內廷陳設檔冊不但標示了這件畫卷的名稱,並標示在當時被傳旨取走的時間。從檔冊封面,還可知它深獲清中後期皇帝的青睞!

  • 專輯

    乾隆皇帝與竹茶爐

    廖寶秀

    文獻顯示竹茶爐是宋代以來,文人們喜用做為烹煎茶水的爐具,竹茶爐外以竹編,內以土着,宋代繪畫上幾乎不見竹爐形象的描繪,繪畫或壁畫中所見多為長方形或方形爐具。明清繪畫上則見數種竹爐樣式,一般大同小異,有呈方形者如國立故宮博物院所藏明代晚期王問〈煮茶圖〉上的方形斑竹茶爐,爐側還附有一小出煙口。最常見者則為上圓下方的竹茶爐,此一款式多見於江南蘇州、無錫一帶的吳派繪畫上。這種上圓下方的竹編茶爐是乾隆皇帝一生最愛的茶器之一,從清宮檔案數算,乾隆至少為他的茶舍製作高達二十件以上的竹茶爐,使用於各處茶舍及宮室之中,現存為數不多的竹茶爐皆收藏於北京故宮博物院。

  • 專輯

    皇矣陪都 實惟帝鄉─乾隆皇帝與滿、漢文《御製盛京賦》

    林士鉉

    滿漢文《御製盛京賦》是乾隆皇帝於乾隆八年首次東巡盛京的一篇賦作,內容含序、賦、頌三部分。乾隆皇帝藉此頌揚滿洲如何立足盛京聖地,大清何以開國立基,以及自己領導東巡祭陵的見聞與心情。《御製盛京賦》於乾隆八年寫成後,便展開多元化、多層次的再現歷程。此賦在添加了儒臣的注釋之後,即正式刊行;又作為字帖,同步進行滿漢文的篆體字改造,用以規範全國璽印。透過《御製盛京賦》除了可以觀察乾隆皇帝「賦寫帝國」的宏大手筆,同時也可了解其藝術品味與滿洲政治文化密不可分的關係。

  • 專輯

    乾隆年間所造藏文泥金寫本《御製甘珠爾》之特色

    劉國威

    「珠爾」意為翻譯,代表藏文藏經僅收譯作,不收藏人著作;「甘珠爾」指來自釋尊所言的翻譯,所以包括經藏與律藏。國立故宮博物院典藏的藏傳佛教經典中,清康熙八年清宮寫造《泥金寫本藏文龍藏經》(簡稱《龍藏經》)一向備受矚目,本院十月即將推出的「十全乾隆—清高宗的藝術品味」特展,將展出以康熙本《龍藏經》為底本翻寫,乾隆三十五年完成的《御製甘珠爾》,本文介紹其版本背景與特色,及與康熙本《龍藏經》的關係。

  • 專輯

    林逋二札所附乾隆帝及其文學侍從題詩

    顏子楠

    國立故宮博物院所藏林逋〈二札〉,其後附有元人謝升孫及明代陳頎、吳寬、沈周、李東陽、程敏政、張淵諸人題跋,至清代被收入內府,為乾隆皇帝所鍾愛。乾隆皇帝屢次就林逋手札題詩,當朝文學侍從之臣也曾撰寫唱和之作。由於前人已有針對手札本身以及元明諸人題跋的研究,故本文僅就乾隆皇帝所題詩作,以及文學侍從之和詩進行論述。

  • 專輯

    鼻煙壺與藥瓶

    侯怡利

    鼻煙壺雖小卻有豐富的材質及製作技法,是集清代精緻工藝之大成,國立故宮博物院所收清宮舊藏的鼻煙壺可說是琳琅滿目,尤其以乾隆時期所製作的煙壺無論在質與量上,最能反映其精巧與多樣的面貌。

  • 專輯

    乾隆皇帝與玉扳指

    吳偉蘋

    商周漢代的玉韘與明代玉韘皆為橢形,彼此似有傳承關係。到了清代則出現為數眾多、各式各樣的圓筒形玉扳指,乃模仿滿族使用的角韘而來。由於乾隆皇帝對美玉的喜愛以及對騎射傳統的重視,玉扳指受到特別的推崇,每每作詩讚詠之。皇帝的熱衷帶動了佩戴扳指的風潮,同時也將扳指藝術推向高峰。

  • 專輯

    清宮西洋錦─以乾隆二十三年大閱圖中所繪鞍韂與橐鞬為中心

    梅玫

    乾隆二十三年,為向新近降服的哈薩克、布魯特使臣展示軍容,炫耀國力,乾隆皇帝在閱兵典禮三週前,傳旨繪製高逾四米的大型戎裝像〈大閱圖〉,張掛在南苑新衙門行宮畫舫齋,以供瞻仰,畫中由西洋錦製成的鞍韂和弓插十分引人注目。本文透過對清宮檔案、繪畫及北京故宮舊藏實物的觀察,並以〈大閱圖〉為中心,初步探討西洋錦在清宮的傳播、使用和影響。

  • 專輯

    十全乾隆─清高宗的藝術品味─特展前置評量規劃及施行

    鄧欣潔

    國立故宮博物院於二○一三年推出「十全乾隆—清高宗的藝術品味」特展,在規劃前期首先進行前置評量工作,本文簡述本特展前置評量規劃方式及施行歷程,並提出評量結果及分析,作為展示設計與教育活動規劃之參考依據。

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