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故宮文物月刊-文章搜尋

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總筆數:6380
  • 特展介紹

    世界歷史百品─另眼看世界─大英博物館百品特展

    瑞貝卡・艾倫(Rebecca Allen)著,宋兆霖譯

    我們依賴我們所創製的物品。自早期人類將非洲岩石敲擊成形,製作第一批工具以來,我們所創造的物品便在生活中扮演著重要角色。「世界歷史百品」展覽以大英博物館豐富典藏為基礎,採用獨特的「透過物品」方式,導讀世界歷史,既稱頌物品特有的敘事力量,亦邀請觀眾思考我們與我們所製所用物品間的複雜關係。

  • 專輯

    瓶盆風華─明清花器特展

    陳玉秀

    花器包含「盆景」與「插花」兩類器皿,中國傳統的花器材質眾多,銅、瓷、玉、石、玻璃、漆、木竹等,不一而足。形制則有瓶、盆、缸、碗、盤、桶、籃及掛瓶等,豐富多樣。本展覽以國立故宮博物院藏明清瓷質花器為重點,展覽分「盆景器」及「插花器」兩單元,藉以呈現明清時期花器發展的特色。

  • 專輯

    銅膽插花韻自饒─略談花尊、花觚與內膽

    廖寶秀

    兩岸故宮的收藏中,常見清宮所藏各類文物如銅瓷、玉器、琺瑯器等各式花器中,內多附帶銅錫套管等內膽,裝飾多樣,其中古青銅尊、觚、觶、壺等酒器,或宋元以後陶瓷及其他材質仿者,亦多套有帶孔內膽。尊觚原為酒器,宋代之後用於插花,由於口大,花枝散漫不佳,因此明代花事愛好者說須打錫套管入內,收口做一小孔或多孔,作為固定花枝之用。清宮沿襲明制,廣口花器多帶內膽,而內府御製典雅精緻,套管為重要的輔助花器,尊觚卻是簪花史上的經典造型,功能雖經演變,然數千年來遺韻仍廣流於世。

  • 專輯

    官鈞花器用途考

    郭學雷

    花事作為古人燕閑清賞之雅好,是離不開花器的。但對花器使用之細節,卻鮮有人關注。本文利用歷史文獻、圖像及考古材料,圍繞「官鈞」花器的歷史背景、用途、使用環境等,作了考察。研究表明:「官鈞」各式花盆,均為蒔養菖蒲之盆,是明代蒔養菖蒲流行背景下的產物。蒲盆既是明人庭院流行之清供,又是幾席間的閒逸之品,還是書齋的怡養之具。「官鈞」一類出戟尊則是明代獨有的流行花瓶式樣,其與香爐、香盒形成組合,為宮廷、官宦及文人階層庭園、廳堂、書齋的悅心養性之具。

  • 展場巡禮

    本尊與分身─摭談仇英畫風的傳續及影響

    劉芳如

    本次故宮舉辦「明四大家特展─仇英」,一共選展卅八組件作品,除了可靠的仇英真品,也納入了部分傳稱為仇英的作品,以及一部分與仇英關係密切的畫家作品。其用意,主要是想經由真跡與贗品的參照,廓清仇英的繪畫風格與影響。本文命題訂為「本尊與分身」,本尊二字,除了意指被學界認定為是仇英的作品,另外也涵蓋了仇英繪畫的源頭。至於分身一詞,則可廣泛概括仇英仿古風格之作、一稿多本作品,與傳稱為仇英的託名畫作。採取分組比對的論述方式,不獨可裨益於梳理仇英風格的傳續脈絡,亦有助於掌握仇英作品的造型特點與精微筆意。

  • 展場巡禮

    元刊《增刊校正王狀元集註分類東坡先生詩》之承衍

    張家維

    東坡才情卓犖,名重當時,中原乃至遼、金、域外,士人多所追慕。書肆為其詩文即期刊行,開風氣之先。宋人注宋詩,始於坡詩。兩宋之際,注家雲集,由四注累至百家;傳之東瀛,五山禪林有四家注抄物,匯為一編。本院典藏一部元刊《增刊校正王狀元集註分類東坡先生詩》,嘗乘緣東渡,保留日人句讀、訓點、注釋與批點內容。本文將介紹東坡詩文於北宋末年傳播情況、百注家暨其承衍,以及院藏此籍日人手筆內容,呈現楊守敬觀海堂藏書之特色一隅。

  • 每月一寶

    失落的疆域.帕米爾─〈光緒勘定西北邊界俄文譯漢圖〉簡介

    陳維新

    清季中俄之間界務問題糾紛不斷,古代稱為蔥嶺的帕米爾高原一直是俄國欲從清廷手中取得的區域。許景澄銜命與俄國談判,為瞭解西北邊界地形,因而繪製〈光緒勘定西北邊界俄文譯漢圖〉。此圖不僅是研究帕米爾地理形勢非常重要的一張地圖,亦對新疆其它地區的描繪鉅細靡遺,外交部寄存國立故宮博物院多張北洋政府所繪有關新疆及帕米爾的地圖,也多參考此圖內容摹繪。本文介紹此地圖的內容及繪製背景,作為新疆地區及其邊界變動的研究參考。

  • 文物修護

    紙下玄機─從文徵明山水看書畫修補方式的影響

    許兆宏

    書畫繪於柔弱易損的紙張與絹絲上,需經由「裝裱」保護才能妥善的保存。若是紙絹已受損傷,也能透過裝裱師的修補而予以復原。古人的書畫修補方式,從現存藏品的追尋下,不僅做為現今文物修護的借鏡,也蘊藏著文物過去的製作智慧與時代內涵。

  • 學與思

    十八世紀蘇州版畫仕女圖與法國時尚版畫

    徐文琴

    十八世紀蘇州「洋風版畫」中有內容豐富的「仕女圖」,表現穿著華麗的時裝,從事日常生活百態的都市女性。此類「仕女圖」的刻繪具有立體感、現實感,但同時也沒有喪失傳統女性婉約動人之美,具有很大的藝術感染力及影響力。本文擇例將十七世紀末法國「時尚版畫」與受其影響的蘇州「洋風版畫」仕女圖做比較分析,並討論此時東、西方婦女角色的變化與社會地位提升的情形,以增加對於此類版畫的欣賞以及當時「西畫東漸」現象的了解。

  • 亞洲藝術

    待春雪間草─新入藏的日本末茶道文物

    黃韻如

    「世人只盼花開早,不見山里雪間萌春草」是茶聖千利休(一五二二~一五九一)最喜歡的和歌,意思是,說到春天真想讓那些只盼望花開的人們,看看那深山雪裡埋著正在萌芽的小草啊,他用這首藤原家隆(一一五八~一二三七)的和歌來比喻茶道應捨棄表面浮華而追求實質內在的精神。故宮南院—亞洲藝術文化博物館將於明年底開幕試營運,有鑑於去年新入藏一批日本茶道文物,本文特選八組件末茶道具介紹,以饗讀者。

  • 教育推廣

    國寶文創.全民設計─國寶衍生商品設計競賽之效益

    朱仲苓

    博物館的核心觀點從早期以「物」為主開始轉向以「人」為本的概念,其功能也從原本的研究、典藏、展示、教育四大領域,又邁向休閒娛樂等附加價值。近來,博物館衍生商品成為博物館與設計領域共同的熱門議題,除了可為博物館帶來額外的收入,亦可達到教育推廣之目的,許多民眾在博物館參觀之餘,希望購買紀念品以保存回憶又可與人分享,博物館商店的經營也藉由販售衍生商品達到博物館行銷,同時還可將展覽內容深入民眾的生活事物,提升民眾對博物館的興趣。博物館衍生商品開發有許多管道,其中辦理商品設計競賽更是一種教育推廣結合文創發展的新趨勢。

  • 特展介紹

    雙溪雅集─兩岸三院同人書畫交流展

    馮明珠

    「雙溪雅集—兩岸三院同人書畫交流展」源起於二○一二年十一月,由北京故宮博物院邀集了南京博物院現職人員匯集近百幅書畫作品,在紫禁城神武門城樓展廳聯合推出「書畫創作交流展」。去年十一月南京博物院擴建新館落成暨八十周年院慶,將活動擴大為兩岸三院,致函邀約本院同人共襄盛舉,獲得本院包括現職、退休及志工同人們熱烈響應,並克服困難積極地參與了南京博物院主辦的「淵源情深—兩岸三院書畫創作雅集」。開幕式中單院長與龔院長提議二○一四移師台北,由國立故宮博物院主辦,遂有「雙溪雅集—兩岸三院同人書畫交流展」的呈現。

  • 專輯一

    幻化毫端 無慚古人─仇英特展選件介紹

    許文美

    仇英出身微寒,由太倉移居蘇州,因具繪畫天賦,得到蘇州著名畫家周臣教導,盡得其法,奠基宋代院體畫法。蘇州以文徵明為首的文人圈亦多欣賞仇英畫作,為其題識。仇英部分作品為書畫合璧形式,甚有以體現文人詩書畫合一理想為畫作旨趣。仇英臨筆奪真,受江南地區收藏家們延攬,有機會大量臨摹研習古代畫作。兼取眾長,摹古創新,得以形成異於沈周、文徵明、唐寅其他三家作品特色,精工又雅致,自成一格。

  • 專輯一

    人間仙境─仇英漢宮春曉圖卷

    劉芳如

    院藏以〈漢宮春曉〉為題的作品共九幅,包括〈宋趙伯駒漢宮春曉〉軸、〈明仇英漢宮春曉圖〉卷(同名有二卷)、〈明仇英畫漢宮春曉〉成扇、〈清丁觀鵬倣仇英漢宮春曉圖〉卷,〈清冷枚仿仇英漢宮春曉圖〉卷、〈清院本漢宮春曉圖〉卷(同名有三卷)。其中,尤以本次「明四大家特展─仇英」中展陳的明仇英〈漢宮春曉〉卷最稱精絕。本文特逐段細述此卷所繪內容,並探析仇英繪畫風格的特質,以為讀者賞覽之助。

  • 專輯一

    色彩探微─談仇英的設色技巧

    顏亦謙

    明代中期,很多宋元畫論均重印出版,這些畫論中不但談及歷代繪畫青綠山水的畫家,更對設色技法欠佳的畫家作出批評。畫家若以石青石綠作山水畫,雖能與偉大的青綠山水傳統連結在一起,但卻有著技巧上的難度。本文通過細讀幾幅在這次「明四大家特展」展出的仇英作品,探討他的設色造詣及如何駕馭色彩。除了加深我們對他的畫風的理解,也試圖論證仇英在畫面上對色彩的匠心布置,極可能受這些宋元畫論啟發。

  • 專輯二

    送不出去的國書多媒體計畫綜述

    陳曉菁

    清光緒三十一年八月二十六日,鎮國公載澤、戶部侍郎戴鴻慈、兵部侍郎徐世昌、湖南巡撫端方以及商部右丞紹英等五大臣奉光緒皇帝旨意,準備出洋考察各國憲政,作為預備立憲的第一步。然而,革命黨人吳樾為阻止五大臣出洋考察,以激烈手段中止了該次出行。事件後,因徐世昌、紹英兩員無法隨行,由尚其亨及李盛鐸接替出洋,原擬遞送至日、英、法、比四國國書因書有原大臣職名而無法使用留置於清宮,隨著故宮文物播遷來臺,是為「送不出去的國書」。

  • 專輯二

    萬國頌壽─慈禧皇太后七旬聖誕與院藏國書

    周維強

    庚子拳亂時,慈禧太后與光緒皇帝倉惶西狩,有如喪家之犬,回鑾後,認識到帝國主義者的強悍,始稍積極參與涉外事務,常與光緒皇帝在頤和園和紫禁城等地接見外國使臣及其夫人。光緒三十年(一九○四)十月初十日(西曆十一月十六日)適逢慈禧七旬聖誕,各國使臣紛紛代表國家領導人至紫禁城皇極殿,向慈禧太后呈遞慶賀國書。在國立故宮博物院所藏的各國國書和譯文中,共有六件與此有關。從這些國書的形制中,除可以看出各國國書的特色,也可以看到清末與各國間複雜的國際關係。

  • 專輯二

    貌恭心違─安南國國書與嘉慶初期中越關係

    杜曉梅

    國立故宮博物院圖書文獻處典藏的〈安南輓乾隆帝金箋〉及〈安南悼乾隆之喪表文〉二件精美文物,為清嘉慶時期安南國王以屬國身分上表哀悼的國書,是朝貢體系下國際關係的見證,其文物價值彌足珍貴,更可窺探嘉慶初期中越兩國的特殊關係。

  • 專輯二

    行動學習─圖書文獻App的開發與應用

    尤芷鏞

    隨著手機和平板等行動裝置的普及,下載和使用App(即行動應用軟體Applicationsoftware的簡稱),已成為新潮流。各種類型的App,滿足了使用者在各種方向的資訊需求。國立故宮博物院基於建設「無牆博物館」之理念(The Museum without Walls),在行動電子化政府計畫的支持下,為院藏兩封國書文物開發四款App。除將文物視覺化及影像化,並提供滿足行動訴求的新型態閱聽方式,寓教於樂,縮短了觀眾與博物館之間的距離。

  • 每月一寶

    獨特而非唯一─翠玉白菜與其他

    張麗端

    清〈翠玉白菜〉(圖一)二○一四年六月於日本東京國立博物館展出時,獨佔整間陳列室。暗黑的環境中,明亮的光束投向它,翠綠的葉子顯得更通透、鮮豔,在細雨中排隊等待兩小時入場欣賞的觀眾(圖二、三)毫無怨言,只是心滿意足的讚嘆:「真美啊!」翠玉白菜跨越國界,成了更多人共有的美感記憶。回來臺北,立刻有人問:「怎麼不像日本一樣,讓大明星獨享尊榮呢?」

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