日治前期臺灣「美術」概念的移植與形成—以博覽會與官方展覽會為探討中心
邱函妮
本文透過日治前期在臺灣舉辦的共進會、物產展覽會、教育展覽會等官方展覽會，以及在日本舉辦的博覽會等相關史料的收集與分析，來考察「美術」概念如何透過展示的觀看制度移植到臺灣，並探討在這些展示脈絡中所呈現的「美術」樣貌為何等問題。日治時期官方舉辦展覽會之目的大致可分為二類──殖產興業與文明教化，「美術」也出現在此二類的展示脈絡當中。本文將討論時間範圍設定在 1895年至 1926 年之間，這是由於在 1927 年臺灣美術展覽會開設之後，以臺展為頂點，各州舉辦學校美術展覽會，在此可以見到「美術」逐漸制度化的現象。「美術」的概念也隨之收束於「繪畫」、「雕塑」等西方概念下的「美術（fine art）」當中。不過，若考察日治前期所舉辦的各種官方展覽會，可以發現所謂「美術」的概念並不僅侷限於繪畫與雕塑等類別，實際上包含了更為廣泛的類型。然而在「美術」制度化與結構化的過程中，雖有利於將「美術」概念根植於臺灣社會當中，但另一方面也造成了「美術」發展的限制。日治前期經常在各種官方展覽會中展出的工藝、書法、水墨畫等，皆被排除於美術展覽會的制度之外，這也造成了我們對於日治時期「臺灣美術」認識上的盲點。本文嘗試跳脫既有的認識框架，從展示的角度來理解日治前期臺灣一地「美術」移植與發展的樣貌。